2 Nefi 31:13
Es interesante notar la cantidad de veces, durante su ministerio terrenal, que el Señor condenó la hipocresía. Hablando de eso, el presidente J. Reuben Clark, hijo, dijo lo siguiente:
"Guiándoos solamente por el Nuevo Testamento, obtendréis muy poco conocimiento de la clase de vida que llevaban los romanos en Palestina, la clase de vida que Cristo condenó, y, no obstante, como ya he dicho, me parece que el gran pecado que el Salvador condenó con igual intensidad y frecuencia que cualquier otro fue el de la hipocresía—llevar una vida doble: la que a veces hacemos que nuestros amigos y algunas veces nuestras esposas crean que llevamos, y la vida que en realidad llevamos." (CR, octubre de 1960, pág. 90.)
La palabra hipócrita proviene de un vocablo griego que designaba las mascaras que usaban los actores de teatro. El hipócrita es, por lo tanto, entre otras cosas, la persona que se enmascara, aparentando ser algo que en realidad no es, disimulando lo que verdaderamente siente y piensa. A través de los tiempos, los profetas han indicado que la única forma de llegar a Dios es por medio de un corazón integro y motivos sinceros y honestos. La integridad de corazón sugiere una dedicación total del hombre interior a Cristo. La frase "verdadera intención" transmite la idea de motivos sinceros y puros. Moroni habló al respecto cuando dijo que un testimonio del Libro de Mormón se recibe buscando " . . . con un corazón sincero, con verdadera intención" (Moroni 10:4), y que la verdadera justicia se basa en la intención del corazón. (Véase Moroni 7:6-9.)

Tomado del Manual de Instituto

2 Nefi 31:12
"Un ser inteligente, a la imagen de Dios, posee todo órgano, atributo, sentido, compasión y afecto que posee Dios mismo.
"Pero el hombre posee todo eso en su estado rudimentario, en un sentido subordinado; o en otras palabras, esos atributos se encuentran en estado embrionario y se desarrollaran poco a poco. Se asemejan a un capullo . . . que gradualmente se desarrolla y florece, y luego, mediante el progreso, produce el fruto maduro de su propia especie.
"El don del Espíritu Santo se adapta a todos esos órganos o atributos. Vivifica todas las facultades intelectuales; aumenta, agranda, expande y purifica todas las pasiones y afectos naturales; y los adapta, mediante el don de la sabiduría, a su uso legitimo. Inspira, desarrolla, cultiva y madura todos los sentimientos nobles, los gozos, los gustos, los sentimientos y afectos filiales de nuestra naturaleza. Inspira la virtud, la bondad, la amabilidad, la ternura, la gentileza y la caridad. Desarrolla la belleza de la persona, de su forma y de sus rasgos. Contribuye a la salud, al vigor, al ánimo y a la sociabilidad del hombre. Vigoriza todas sus facultades físicas e intelectuales. Fortalece y da tonicidad a los nervios. En resumen, es, por así decirlo, la medula del hueso, el gozo del corazón, la luz de los ojos, la música de los oídos y la vida de todo el ser."

Parley P. Pratt

2 Nefi 31:11
"El bautismo da cumplimiento a cuatro propósitos: 1. La remisión de los pecados. (D. y C. 13; 19:31; 20:37; 33:11; 49:13; 68:27; 84:27, 64, 74; 107:20.) 2. Otorga la calidad de miembro de la Iglesia y del reino de Dios en la tierra a la persona que se arrepiente. (D. y C. 20:37, 7t-74.) 3. Es la puerta que nos permite entrar al reino celestial, o sea, pone a la persona en el principio de la senda estrecha y recta que lleva hacia la vida eterna. (2 Nefi 9:23-24; 31:13-21.) 4. Es el medio por el cual se abre la puerta a la santificación personal. 'Arrepentíos, todos vosotros, extremos de la tierra, y venid a mí y sed bautizados en mi nombre', dijo el Señor resucitado a los nefitas, 'para que seáis santificados por la recepción del Espíritu Santo, a fin de que en el postrer día podáis presentaros ante mí sin mancha' (3 Nefi 27:20)."

Bruce R. McConkie

2 Nefi 31:4-10
"Existen diferentes razones por las que hubo necesidad de que se bautizara nuestro Señor, siendo que El no había pecado y no tenía necesidad de arrepentirse. Lo que le dijo a Juan fue: 'Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia' (Mateo 3:15). Nefi explica que Cristo cumplió toda justicia al ser bautizado porque: 1. Se humilló ante el Padre. 2. Convino en ser obediente y observar los mandamientos del Padre. 3. Tuvo que bautizarse para poder entrar en el reino celestial. 4. Dio el ejemplo para que todos los hombres lo imitaran. (2 Nefi 31:4-11.)
"El bautismo de nuestro Señor ' . . . muestra a los hijos de los hombres la rectitud de la senda, y la estrechez de la puerta por la cual ellos deben entrar, habiéndoles el puesto el ejemplo por delante' (2 Nefi 31:9). Si el mismo Rey del reino no podía regresar a su elevada posición de exaltación preexistente sin cumplir con su propia ley eterna de admisión a ese reino, ¿cómo puede el hombre aspirar a una herencia celestial sin un bautismo autorizado y aprobado?" (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, pág. 71.)
Para seguir el ejemplo de Jesús tal como Nefi nos exhorta en el versículo 10, debemos hacer mucho mas que simplemente someternos a la ordenanza del bautismo. Nefi utiliza el resto de este capitulo para demostrar que el bautismo abarca mucho mas que la ordenanza en si, aunque ella es esencial. El Salvador dio el ejemplo, siendo en todo sentido obediente al Padre. Siguiendo su ejemplo es como nos calificamos para recibir el Espíritu Santo.

Tomado del Manual de Instituto

2 Nefi 31:1-3
Sencillamente explicada, la doctrina de Cristo consiste en que todos los que tienen fe en Jesucristo, que se arrepienten verdaderamente de sus pecados y entran en el convenio del bautismo con el Señor recibirán el Espíritu Santo. Este tercer integrante de la Trinidad dirigirá los pasos de la persona, mostrándole todo lo que debe hacer para alcanzar la salvación. Abrazamos esta doctrina cuando seguimos el ejemplo del Hijo de Dios. Adviértase cuan a menudo Nefi habla de seguir al Hijo, de hacer las cosas que El hizo. (Véase 2 Nefi 31:5, 9, 10, 12, 13, 16, 17.) En el Maestro tenemos el ejemplo perfecto de alguien que entró en la senda de la vida eterna y nunca se apartó de ella.
El Salvador mismo señaló la importancia de esta doctrina cuando dijo: "De cierto, de cierto os digo que esta es mi doctrina; y los que edifican sobre esto, edifican sobre mi roca, y las puertas del infierno no prevalecerán en contra de ellos". (3 Nefi 11:39. Un análisis similar de la doctrina de Cristo se encuentra en 3 Nefi 11:31-41; 27:8-22; Moisés 6:48-68.)
Al leer el versículo 3, ¿podemos apreciar el deseo intenso de Nefi de hacer que sus palabras fueran claras y fáciles de entender? (Véase 2 Nefi 25:4; 33:6-)

Tomado del Manual de Instituto.