2 Nefi 29:3
"No hemos estado utilizando el Libro de Mormón como deberíamos hacerlo. Nuestros hogares no son lo suficientemente fuertes a menos que los utilicemos para acercar a nuestros hijos a Cristo. Las tendencias mundanas y sus enseñanzas pueden llegar a corromper a nuestras familias a menos que sepamos como utilizar el libro para poner en evidencia y combatir las falsedades de la política, de la evolución orgánica, del racionalismo, del humanismo, etc. Nuestros misioneros no son lo eficaces que deberían y podrían ser. a menos que hagan resonar sus palabras, como dice Nefi. Los conversos que se acercan a la Iglesia por motivos sociales, éticos, culturales o educativos, no lograran sobrevivir las pruebas a las que se verán expuestos, a menos que sus raíces se profundicen en la plenitud del evangelio que contiene el Libro de Mormón. El Espíritu no llenara las clases de la Iglesia con igual intensidad a menos que enarbolemos este libro como un verdadero pendón. Nuestras naciones continuaran degenerándose a menos que leamos y atesoremos las palabras del Dios de esta tierra, Jesucristo, y dejemos de edificar y apoyar a las combinaciones secretas, las cuales dice el Libro de Mormón que fueron la causa de la caída de las dos civilizaciones americanas anteriores."

Ezra Taft Benson

2 Nefi 28:8
"¿No es justamente eso lo que el diablo dice a los hijos de los hombres hoy día, tan claramente como esta escrito aquí? ¡Oh, cometed un pecadito, eso no hará daño a nadie; mentid un poquito, eso no causara daño, el Señor perdonara y solamente se os castigara con algunos correazos y finalmente seréis salvos en el reino de Dios! Eso es lo que le dice al hombre o a la mujer que ha aprendido la Palabra de Sabiduría: bebe un poco de té negro, no te hará daño; fuma un poco de tabaco, que no hará diferencia alguna; un poco de bebida alcohólica no te dañará para nada. Estas son pequeñeces, pero Satanás siempre empieza por las pequeñeces, no con lo grande. Eso es lo que esta mañana yo quería que recordáramos, hermanos. Son esos susurros insidiosos e insignificantes los que traicionan al hombre y lo ponen bajo el poder del diablo. Quiero deciros, a juicio mío, que el uso del tabaco, aunque a algunos parezca cosa sin importancia, se ha convertido en el medio de destruir su vida espiritual, el medio de apartarlos de la compañía del Espíritu de nuestro Padre, los ha alejado de la compañía de hombres y mujeres buenos, y ha traído sobre ellos el reproche de sus hijos, y sin embargo el diablo le dice al hombre: ¡Oh, es solo una pequeñez!"

George Albert Smith

2 Nefi 28:21
"Esta bien exclamar 'Sión prospera', agradable entonar 'Oh, esta todo bien'; y al hacerlo con un espíritu de gratitud y aprecio, el Señor acepta nuestros cánticos como alabanza. Pero es posible que cantemos en otro tono y digamos las mismas palabras y entonemos la misma melodía y que no sea agradable ante el Señor. Ciertamente al mencionar este ['Oh, esta todo bien'], uno de nuestros cantos más populares, deseo destacar que este título dice lo mismo que la frase que uso un antiguo profeta como vía de advertencia para el pueblo: 'Todo va bien'. El profeta Nefi advirtió al pueblo contra el letargo y la negligencia y destaco que muchos se conformaban en esa forma con la idea de que poco o nada tenían que hacer, porque todo estaba bien en Sión."

James E. Talmage

2 Nefi 30:4
Desde aproximadamente el año 1800 a. de J.C. hasta el 520 de la misma era, los vocablos judío y Judd se aplicaban solamente a una de las trece tribus (contando a José como dos tribus, según Números 2). Pero desde aquella Epoca en adelante comenzaron cada vez mas a designar con ese nombre a cualquier ciudadano del reino de Judá, que se encontraba formado principalmente por dos tribus, Judá y Benjamin, pero que incluía a los descendientes de muchas de las otras tribus, especialmente la de Leví. El vocablo judío aparece por primera vez en el Antiguo Testamento en Esdras 4:12, después de que Babilonia hubo llevado cautivo al reino de Judá (o sea, el reino del Sur) y después de haber permitido que regresara a reedificar Jerusalén. Pero antes del cautiverio de Judá, el reino de Israel (el reino del norte) había caído ante Asiria, y el único resto conocido de Israel era el pueblo de Judá. Por lo tanto, Nefi designó como judíos a su pueblo, queriendo señalar su procedencia (véase 2 Nefi 33:8). Tenemos entonces que judío y Judd son nombres nacionales así como nombres tribales. En relación a los lamanitas como judíos, el élder Joseph Fielding Smith dijo:
"Cierto es que Lehi y su familia eran descendientes de José a través del linaje de Manases (Alma 10:3) y que Ismael era descendiente de Efraín, según la declaración del profeta José Smith. Que los nefitas fueran descendientes de José se debió al cumplimiento de las bendiciones que José recibió de su padre, Israel (Jacob.) Por lo tanto, los nefitas eran judíos por nacionalidad mas que por descendencia, aunque debido a la larga línea de descendientes de Jacob, tal vez haya existido una mezcla de las tribus mediante casamientos . . .
"A los descendientes de Lehi se les llama judíos no sólo en el Libro de Mormón sino también en Doctrina y Convenios. En la sección 19, versículo 27, se encuentra lo siguiente: 'que es mi palabra a los gentiles, a fin de que pronto vaya a los judíos, de quienes los lamanitas son un resto, para que crean en el evangelio y no esperen mas la llegada de un Mesías que ya vino'. Además, al impartir instrucciones a los élderes que habían llegado a Misuri procedentes de Kirtland, el Señor reveló el lugar para la edificación del templo y dio indicaciones en cuanto a la compra del terreno ' . . . hacia el oeste, aun hasta la línea que corre directamente entre el judío y el gentil' (D. y
C. 57:4). Esa línea hacia el oeste era la divisoria entre los blancos y los indígenas." (Answers to Gospel Questions, 1:142-143.)
Mulek mismo, y posiblemente todos los mulekitas, eran judíos de la tribu de Judá. Eran sumamente numerosos cuando los encontró el pueblo del rey Mosiah. (Véase Omni 17.) Así que, además de ser descendientes de judíos (en el sentido nacional), hay mucha sangre de Judá, incluso una rama del linaje real, entre los lamanitas actuales.

Tomado del Manual de Institutos

2 Nefi 27:15-18
Poco después de iniciarse la traducción, Martin Harris quiso comprobar que la traducción que José Smith hacia era genuina. Obtuvo permiso para llevar una copia de los caracteres tomados de las planchas (no las planchas mismas), junto con su traducción, a algunos entendidos en la materia. El relato de lo que sucedió se puede leer en José Smith—Historia 63-65.
"Las palabras del libro y no el libro mismo, dice Isaías, se llevaran al instruido. Algunas personas me han preguntado: '¿Por qué José Smith no envió las planchas a los instruidos?' Porque eso habría constituido una violación a esta profecía. Las palabras del libro, y no el libro en si, eran las que serían entregadas al instruido, solicitándole que las leyera: 'Te ruego que leas esto', pero él dirá: 'No puedo, porque esta sellado'. Martin Harris le dijo que parte de las planchas se encontraban selladas y no serian traducidas en la generación presente, pero la porción que no estaba sellada si se traduciría. Respondió: 'No puedo leer un libro sellado', dando así cumplimiento a las palabras de Isaías." (Orson Pratt, en IDX 15:186.)

Tomado del Manual de Institutos

2 Nefi 27:3-6
Los hombres de los últimos días se encuentran perdidos en la iniquidad y el pecado. Como los que sueñan que han comido o bebido y al despertar se dan cuenta de que solo se trataba de un sueño, no hallan satisfacción para su hambre espiritual. Son como aquellos que andan con pasos tambaleantes pero no por beber en demasía, o como los que duermen pero no encuentran descanso. ¿Por qué?
"Isaías habla de una época en que un sueño profundo se derramará sobre las naciones de la tierra, y estarán ebrias, pero no de vino; tambalearán al andar, pero no será a causa de bebidas alcohólicas; y los profetas y videntes, etc., quedarán como cubiertos (escondidos). En otras palabras, no tendrán profetas o videntes. [Isaías 29:710.] Todos darán testimonio de que así era la época en que las planchas salieron a luz. ¿Dónde había un pueblo que recibiera revelación? ¿Dónde estaban sus profetas y videntes? No los había; se encontraban cubiertos (escondidos) . . . " (Orson Pratt, en JD, 15:185-186.)
Este pasaje hace referencia a un pueblo en apostasía. Es un pueblo dormido y por eso tropieza, no por ebriedad, sino porque no tiene un profeta que guíe sus pasos.

Tomado del Manual de Institutos

2 Nefi 26:29
"El sacerdocio y la superchería sacerdotal son dos cosas opuestas; uno es de Dios, la otra del diablo. Cuando los ministros religiosos reclaman pero no tienen el sacerdocio, cuando se muestran como luces a sus congregaciones, pero no predican el evangelio puro y pleno, cuando su interés esta en la obtención de popularidad personal y ganancias en lugar de cuidar de los pobres y atender las necesidades y carencias de sus semejantes, participan, en mayor o menor grado, en la practica de la superchería.
"La apostasía nace de las supercherías (2 Nefi 10:5; 3 Nefi 16:10; D. y C. 33:4), pues quienes se dan a ellas persiguen cosas vanas, enseñan doctrina falsa, aman las riquezas y aspiran a los honores personales. (Alma 1:12, 16.) A los hombres se les ha mandado arrepentirse de su superchería (3 Nefi 30:2) y finalmente, en el día milenario, esos grandes males serán desterrados. (3 Nefi 21:19.)"

Bruce R. McConkie

2 Nefi 26:15,16
"Evidentemente Nefi esta refiriéndose a una declaración que se encuentra en Isaías 29:4 donde se menciona a un pueblo destruido cuyos anales saldrán 'desde el polvo, y su voz será como uno que evoca a los espíritus' (2 Nefi 26:16). Algunos eruditos bíblicos sostienen que en esa parte de Isaías 29:4 que dice que la voz será 'como la de un fantasma', se hace referencia a la hechicería.
"Sin embargo, es de considerar que esta comparación o sugerencia se hace porque será como la voz del pasado, y que sale a la luz para darse a conocer en el presente."

Daniel H. Ludlow