Jacob 7:27
"Algunos críticos del Libro de Mormón, contrarios a los Santos de los Ultimos Días, han elevado la pregunta referente a cómo Jacob usó el vocablo adieu [en el texto en ingles] cuando esta palabra es de origen francés, lengua que no se desarrolló sino cientos de años después de la época de Jacob. Tales críticos evidentemente pasan por alto el hecho de que el Libro de Mormón es literatura traducida, y que José Smith se sintió en libertad de usar en la traducción cualquier término que le era familiar a él y a sus lectores y que mejor transmitiera el sentido dado por el autor original. Es interesante notar que en hebreo hay una frase, Lehitra 'ot, que esencialmente tiene el mismo sentido que el vocablo adieu. Ambos son mucho más que una simple despedida; incluyen la idea de una bendición . . . ¿Carecería de sentido hacer presente a esos críticos que ninguna de las palabras contenidas en la traducción inglesa del libro de Jacob, las usó el mismo Jacob? Esas palabras provienen todas del idioma ingles, ¡el cual no apareció sino mucho después de la época de Jacob!"

Daniel H. Ludlow

2 Nefi 27:15-18
Poco después de iniciarse la traducción, Martin Harris quiso comprobar que la traducción que José Smith hacia era genuina. Obtuvo permiso para llevar una copia de los caracteres tomados de las planchas (no las planchas mismas), junto con su traducción, a algunos entendidos en la materia. El relato de lo que sucedió se puede leer en José Smith—Historia 63-65.
"Las palabras del libro y no el libro mismo, dice Isaías, se llevaran al instruido. Algunas personas me han preguntado: '¿Por qué José Smith no envió las planchas a los instruidos?' Porque eso habría constituido una violación a esta profecía. Las palabras del libro, y no el libro en si, eran las que serían entregadas al instruido, solicitándole que las leyera: 'Te ruego que leas esto', pero él dirá: 'No puedo, porque esta sellado'. Martin Harris le dijo que parte de las planchas se encontraban selladas y no serian traducidas en la generación presente, pero la porción que no estaba sellada si se traduciría. Respondió: 'No puedo leer un libro sellado', dando así cumplimiento a las palabras de Isaías." (Orson Pratt, en IDX 15:186.)

Tomado del Manual de Institutos

2 Nefi 1:13-14

"Los críticos del mormonismo sostienen que José Smith sacó de Shakespeare la idea que expresa que la muerte es 'la fría y silenciosa tumba, de donde ningún viajero puede volver' (2 Nefi 1:14). La cita de Shakespeare, que los críticos dicen que es demasiado similar a la declaración de Lehi, dice lo siguiente: ' . . . si no fuera por el temor de algo después de la muerte, esa ignorada región cuyos confines no vuelve a traspasar viajero alguno' (William Shakespeare, Obras completas, pág. 1359; Hamlet, acto 3, escena 1). Tales críticos pasan por alto otras posibilidades que explican la semejanza entre esta declaración de José Smith y la de Shakespeare. En primer lugar, la idea de referirse a la muerte en tal forma no es característica solamente de estos dos hombres. En el libro de Job, en el Antiguo Testamento, encontramos declaraciones tales como: 'Antes que yo vaya para no volver, a la tierra de tinieblas y sombra de muerte' (Job 10:21) y 'Más los años contados vendrán, y yo iré por el camino de donde no volveré' (Job 16:22). También el poeta romano Cátulo (que vivió en el primer siglo a de J.C.) incluyó un pensamiento semejante en su 'Elegía a un gorrión': 'Habiendo pasado al dominio tenebroso, del cual jamás puede retornar'."

Daniel H. Ludlow