Mosíah 28:11-20
"El pueblo de Limhi trajo ante Mosíah una historia ' . . . grabada sobre planchas de metal' (Mosíah 21:27), historia que el rey tradujo mediante la ayuda de 'dos piedras que estaban colocadas en los dos aros de un arco' (Mosíah 28:13), las cuales registraban los hechos de los jareditas. Al traducir esta historia, Mosíah no dejo que el pueblo tuviese conocimiento de la parte que el Señor prohibió que se revelara en tanto El no fuera levantado en la cruz. Estas revelaciones sagradas dadas al hermano de Jared, así como muchas cosas mas, no se dieron a conocer al pueblo nefita antes de la resurrección de Cristo. [Alma 63 12.l Después de la visita del Salvador a los nefitas, se dio a conocer al pueblo la visión del hermano de Jared. Cuando Moroni hizo el compendio de los anales de Eter, copió en él la visión del hermano de Jared. Por mandato del Señor, Moroni también selló las 'cosas mayores' de esta visión y los 'interpretes', que eran las mismas 'dos piedras' que tenia el hermano de Jared, para que esa visión no se diera a conocer ni siquiera en nuestra época entre los gentiles, 'en el día de las maldades y abominaciones del pueblo' . . . (2 Nefi 27: 8) , ' . . . sino hasta el día en que se arrepientan de su iniquidad, y se vuelvan puros ante el Señor' (Eter 4:6). De manera que hoy día no tenemos la plenitud de la historia que escribió y selló el hermano de Jared y volvió a sellar Moroni. A José Smith se le prohibió traducir esa parte de la historia. Por lo tanto, sólo hemos recibido la 'menor parte' del registro (3 Nefi 26:8-11).
"José Smith recibió, junto con el 'pectoral' y las planchas del Libro de Mormón, el Urim y Tumim que escondió Moroni para que saliera a luz en los últimos días como medio para poder traducir la antigua historia—el mismo Urim y Tumim que el Señor le dio al hermano de Jared. [D. y C. 17:1.]" (Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, 1:161-162.)

Tomado del Manual de Instituto